在亚里士多德的《
形而上学》著作中阐述了一种被他称为“第一哲学”的科学，
亚里士多德说它是超越于他的物理学著作的。他在《形而上学》中一直在探讨一种他认为应该被最恰当地称作智慧的知识。他首先以“求知是人类的本性”为出发点：在我们身上有一种纯粹是为了认知而去认知事物的欲望（并非为了实用），并从中体验到快乐（就算是普通人，或多或少也有这种情况），因为通过观察能使我们认识事物并揭示出事物之间的差别。
我们有不同层次的知识：1，通过感官所经验到的（举个栗子：火是热的，冰是冷的），但这个东西并不是智慧；2，智慧是科学家们所拥有的知识（这个跟
佛学中所说的智慧又不同了）：由观测开始，然后重复感性经验，最终通过思考其原因得到超越感觉的经验（举个栗子：
物理学，美学等）。除了这些特殊的科学之外，还存在着另外一门科学：第一哲学；称之为“形而上学”（形而上者谓之道），它是超越了所有科学的研究对象而考虑关于真正实在的知识。
那这到底是什么玩意呢？各门科学的研究对象是具体/特殊的事物，即研究“存在者”；例如：物体，人体，国家等等；但形而上学追问的是更加一般的问题，它研究的是“存在”本身（任何科学所研究东西，它首先必须是“存在”的，那么“存在”本身到底是啥呢？），即研究存在者之所以为存在者的一门科学。各门科学都力求发现特定种类的事物第一原则和原因，例如：某个事物到底是什么？它为什么是这样的？而追根究底下去，每一门科学最终必定会考虑到这样的一个问题：“是”某某东西，那么这个“是”（英语：be）是什么意思？这个“是”就是存在本身。在亚里士多德看来，“是”总是意味着某个东西；因此所有的存在都是个别的，都有着特定的本质。 “是”是一种特定的实体，也是一个作为
动态过程产物的实体。
形而上学的核心问题是对实体（事物本然性质）的研究，而实体是我们所知道的作为某个东西基础的东西，有了实体，我们才能研所与它有关的其它东西。举个栗子：我们谈论一张大桌子，首先得把握它的本质，是什么使它成为一张桌子，然后我们才能够将它理解它是大的。那么，我们如何把握这个桌子的本质呢？桌子的本质或实体拥有自己在特征上区别于其范畴（颜色，大小，形状等等）的存在，我们能够知道一个东西的本质（比如：桌子性；无论这个桌子是什么颜色，形状千奇百怪，我们无论在哪里看到都知道这个是桌子。），而这个本质独立于它的特殊性质。一个东西不仅仅是特定性质的总和，在这些性质之下存在着某种特定的东西（基底）。好，那么又有了一个问题是：使得一个实体成为实体的是什么东西？是作为基底的
质料，还是形式？
——质料：物质构成的基本原料（实体事物本身）；形式：事物的外形和内在定式。
如此，亚里士多德区分了质料和形式，但是他认为质料和形式是有机结合的：在自然界中，永远不能发现无形式的质料或无质料的形式；每一个存在的事物都是某种具体的个别的东西，每个事物都是质料和形式的统一。
柏拉图认为：桌子是因为分有了桌子的理念才获得了它们的本质；亚里士多德批评了理念脱离了个别的事物还独立存在的观点，认为这只是普遍共相；但他认为没有关于
共相的理论，就不可能有科学的知识，科学知识之所以有效，就是因为它确定了对象的类。
在确定事物的构成之后，亚里士多德分析了事物的变化过程。在我们周围的世界里，看到事物总是不断变化着的：运动、生长、死亡、进化以及衰落等；有一些是自然的，而另外一些是人类技艺的结果（例如：雕刻家将大理石雕刻成一座
维纳斯像）。我们可以就任何变化的过程问这四个问题：1，它是什么？2，它是由什么做成的？3，它是通过什么方式被做成的？4，它是为什么目的做成的？对于这四个问题的回答，代表了亚里士多德的四种变化原因，代表了一切事物进行总体解释的原型或结构。以雕像为栗子：1，它是一座雕像；2，由大理石做成；3，由一个雕刻家制作；4，为了装饰。所以这四因就是：1，形式因：规定了事物是什么；2，质料因：事物是由什么构成的；3，动力因：事物是被什么造成的；4，目的因：它是为了什么“目的”而构成的。亚里士多德从生物学家的角度来考察生命：对他来说，自然就是生命。所有的事物都处于运动之中（生成和消亡的过程中），所有生成的事物都是受到某种力量支配，而从某种事物成为某事物。变化总是发生在
形式和质料已经结合在一起的事物中，这事物正在成为新的东西。
关于人，亚里士多德认为人的目的“不仅仅是生存”，因为人类除了有能进行感觉的生命（如同其它动物）之外，还具有灵魂的活动（理性）。如同柏拉图所说，灵魂可分为理性和非理性两部分；而非理性部分由两部分组成：1，营养的部分（如同植物：吸收营养而维持生理的生命）；2，欲望部分（如同动物，感受欲望）。所以人的理性与非理性的冲突导致了道德的问题。人类的行动要指向正当的目标，人们无处不在地追求愉悦、财富和荣誉，虽然这些是有某种价值的，但这并非是人所应追求的首要的善。要成为人类行动的终极目标，其必须是自足的、终极的：自身就值得欲求的，而不是因为要追求其它事物而值得欲求（内在的，而非外在的），而且必须能够被人们追求到（外在的事物，并不是所有人都能追求到的）。只有幸福这个目的可以完全满足对人类行动的终极目的的一切要求（幸福不可外求，因为任何外在的事物终将失去：财富，权利，美女/帅哥，甚至是生命本身都是不可能永远拥有的）。但我们如何能获得幸福呢？亚里士多德告诉我们：要根据正当的理性去行动（理性要控制欲望，这叫站着说话不腰疼，不过至少我们有了可选择的方向）。（参考自：
萨姆尔&詹姆斯-西方哲学史）
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上位机实现功能: 采集,显示波形,存储wave文件。
参数可运行时配置
上位机:
显示缓冲区大小可调
刷新率可调节
触发显示刷新可调节
又一个modbus调试工具
最近混迹物联网企业,发现目前缺少一个简易可用的modbus调试工具,本软件旨在为开发者提供一个简单modbus测试工具。
主打一个代码简单易修改。
特点:
1. 基于QT5
2. 基于libmodbus
3. 三方库完全跨平台,linux/windows。
开源plutosdr 板卡
1. 完全开源
2. 提高固件定制服务
3. 硬件售价450 手焊产量有线
测试数据
内部DDS回环测试
接收测试
外部发送500MHZ FM波形
matlab测试
2TRX版本
大部分plutosdr应用场景都是讲plutosdr板卡作为射频收发器来使用。
实际上plutosdr板卡本身运行linux 操作系统。是具有一定脱机运算的能力。
对于一些微型频谱检测,简单射频信号收发等应用完全可以将应用层直接实现在板卡上
相较于通过网卡或者USB口传输具有更稳定,带宽更高等优点。
本开源板卡由于了SD卡启动,较原版pluto支持了自定义启动应用的功能。
提供了应用层开发SDK(编译器，buildroot文件系统)。
通过usb连接电脑,经过RNDIS驱动可以近似为通过网卡连接
(支持固件的开发定制)。
二次开发例子
```
all:
arm-linux-gnueabihf-gcc -mfloat-abi=hard --sysroot=/root/v0.32_2trx/buildroot/output/staging -std=gnu99 -g -o pluto_stream ad9361-iiostream.c -lpthread -liio -lm -Wall -Wextra -lrt
clean:
rm pluto_stream
版面分析即分析出图片内的具体文件元素,如文档标题,文档内容,文档页码等,本工具基于cnstd模型